三、南北差異

　　四大名樓匯聚了南北不同的建筑風格，如若給南北方劃分差異的話，那不得不提到葉圣陶大師的《蘇州園林》。

　　他在其中說到：似乎設計者和匠師們一致追求的是：務必使游覽者無論站在哪個點上，眼前總是一幅完美的圖畫。為了達到這個目的，他們講究亭臺軒榭的布局，講究假山池沼的配合，講究花草樹木的映襯，講究近景遠景的層次。總之，一切都要為構成完美的圖畫而存在，決不容許有欠美傷美的敗筆。他們唯愿游覽者得到“如在畫圖中”的美感，而他們的成績實現了他們的愿望，游覽者來到園里，沒有一個不心里想著口頭說著“如在畫圖中”的。

　　

　　自然與建筑的完美結合，使南方的建筑顯得靈動，而北方的建筑則與之不同，北方的風格更偏向于宏大、威嚴、莊重，例如大明宮。

　　

　　大明宮地處長安城北郭城外，一條象征龍脈的山原自長安西南部的樊川北走，橫亙六十里，到了這里，恰為“龍首”，因地勢高亢，人稱龍首原。隋初，以《周易》建設新都，認為龍首山川原秀麗，宜建都邑。大明宮恰處于龍首原的“龍頭”處，那么，它為何要建在高高的龍首原頭，又為何要以“大明”二宇為宮名呢？

　　故事是這樣的，李淵和李世民初建唐朝時，長安城內只有太極宮這一處皇宮。而這太極宮也不是唐朝新建的，而是隋朝舊有的。李淵做了大唐王朝的開國皇帝后，就想著另辟新的豪華富麗宮殿，以盡享人間安樂，但由于李世民和眾賢臣的勸諫，只得作罷。后來，秦王李世民做了皇帝，是為唐太宗，他尊李淵為太上皇，在宮中安度晚年。這李淵是個庸碌而又貪于享樂之人。他不滿足于太極宮里享樂，嫌太極宮地勢低，秋日潮濕，夏日悶熱，更嫌太極宮里宮室狹小、陳舊，整日里悶悶不樂。深深后悔當日在皇帝位上時，沒有當機立斷地起造一、兩處顯赫華美的宮殿。太宗見父親不樂，在省問晨昏之時，也曾問過父親有何不適和要求，但李淵閉口不說。日理萬機的唐太宗處理國事還忙不過來呢，便沒有再深究此事。不久，李淵終于憂郁成疾，太宗這才急了，但問父親，李淵仍是不開口，他只好去問母親竇太后，竇太后是個明理之人，她雖說出了李淵的“心病”所在，但又勸兒子不要動用府庫之資另起宮室，讓兒子一心一意地處理朝政大事，把勸諭和調理李淵的事留給自己。但這回太宗不敢掉以輕心了，他降旨動用自己的私蓄在城北龍首原頭的高阜上，為父親建造一座臨時避暑的夏宮，起名曰“永安宮”，盼望父親住進去后，能夠龍體康復，永享安樂。

　　誰知，剛剛破土動工不久，李淵就已病亡。太宗想：既然父親未能住上，就造給母親住吧，于是，永安宮得以繼續建造下去。

　　這天，工匠們正在挖大殿的地基，突然地下放出了耀眼的金光，工匠們不敢再挖，便去稟報了太宗。太宗親臨工地，命工匠們繼續挖下去，挖著，挖著，忽見一物光芒四射，耀人眼目，原來是挖出了一面巨大的古銅寶鏡。這面寶鏡高五尺九寸，寬四尺，面若太陽，金光閃閃，背若月亮，清輝可鑒，四周花紋古樸，塵埃不沾。

　　原來，這面寶鏡就是著名的秦鏡，它一直珍藏在秦始皇的咸陽宮中。它有一種奇異之處，若從對面來照鏡子，里面則映出人的倒影，如果以手撫胸，就能照見體內的五臟六腑，影象十分清晰，毫纖可見。更重要的是，它能照出臣下的忠奸，照出國運之興衰……這確實是一件辨真偽、明忠奸、診國病、保江山的國寶。但秦始皇卻只用它來照宮里的宮娥彩女，但見“膽張心動者”，全部作為有異心者而斬之。秦二世胡亥更是有過之而無不及，殺人如麻，但卻留下了奸臣趙高等指鹿為馬，專權誤國。使顯赫一時，匈奴也為之喪膽的強秦，頃刻而亡。漢高祖劉邦初占秦都咸陽時，蕭何勸他封了咸陽宮、阿房宮等所有宮室，金銀財寶，子女玉帛、鐘鼎狗馬一律不要，僅僅裝走了秦宮里的所有圖書卷軸、再就是這面鎮國之寶——秦鏡。由于有了這面寶鏡，因此漢得以延續數百年！漢末，群雄爭霸，秦鏡不知流落何處？誰知數百年后的今日竟在龍首原上再次出世！

　　說到這里，魏征向太宗深深一拜，賀喜道：“今日秦鏡出世，預示著大唐江山萬古長青，此乃陛下齊天洪福所致，臣特賀之！”

　　太宗聽后，推開兩個內侍抬著的秦鏡，說：“朕要此鏡何用？朕早就得到一面勝于秦鏡千倍萬倍的明鏡了！”太宗正色地說：“夫以銅為鏡，可以整衣冠，以古為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明得失。魏愛卿常進諫于朕，使朕得以明得失興替，難道不是朕的一面高懸的明鏡么！為記今日君臣們明鏡之會，朕特改此永安宮為大明宮！”

　　從此，大明宮之名便傳遍天下了。

　　好了，同學們，學習了這么多，不得不感概，中國文化實在是博大精深，如果有時間，你可以走出家門，去看看恢弘的故宮，看看精致的蘇州園林，感受美妙的建筑藝術。

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