當歷史的車輪轉到唐代，唐代可是中國封建社會經濟文化發展的高潮時期，建筑技術和藝術也有巨大發展。它規模宏大，氣勢磅礴，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，華美而不纖巧，舒展而不張揚，古樸卻富有活力，正是當時時代精神的完美體現。

　　李商隱《樂游原》中寫道：“向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。”其中“夕陽無限好，只是近黃昏。”更是千古流傳，而前半句中的樂游原則是在長安（今西安）城南，是唐代長安城內地勢最高的地方。漢宣帝立樂游廟，又名樂游苑。據說登上它可望整個長安城。漢宣帝第一個皇后許氏產后死去葬于此，因“苑”與“原”諧音，樂游苑即被傳為“樂游原”。樂游原是唐代游覽勝地，直至中晚唐之交，樂游原仍然是京城人游玩的好去處。同時因為地理位置高便于覽勝，文人墨客也經常來此做詩抒懷。唐代詩人們在樂游原留下了近百首珠璣絕句，歷來為人所稱道，詩人李商隱便是其中之一。

　　

　　讓我們沿著歷史這條長河再往下走，裝飾與建筑的有機結合是宋代的一大特點，宋代建筑從外貌到室內，都和唐代有顯著不同，在建筑技巧嫻熟的基礎上，著力于建筑細部的刻畫，就比如說雕一朵花，花瓣層層渲染，造形極盡變化，生動活潑。相比于唐朝，宋朝建筑的思想感情已由唐代的熱烈奔放而漸漸變冷從而收斂自己，首先，是建筑的尺度縮小。以北宋的七帝八陵為例，他們比較擁擠地集中在河南鞏縣，分布在相距不過10公里的地域范圍內。這種建筑布局雖然與當時的國力貧弱有關，但主要還是受到當時理學思想的影響。正如宋代理學家邵雍言“心安身自安，身安室自寬”。一個人如果心定如山，不為人世間的俗事所惑，那他必定是一個具有大智慧的人。心安，是遠離煩惱的秘訣，也是每一個快樂的人都具有的精神境界。

　　

　　元代的建筑慢慢開始出現了琺瑯彩，以紅、黃、藍為主打色，對后來的建筑也產生了很大的影響。

　　明清到達了中國傳統建筑最后一個高峰，呈現出形體簡練、細節繁瑣的形象。屋頂柔和的線條消失，因而呈現出拘束但穩重嚴謹的風格。明清建筑的最大成就是在園林領域。明代的江南私家園林和清代的北方皇家園林都是最具藝術性的古代建筑群。中國歷代都建有大量宮殿，但只有明清的宮殿——北京故宮、沈陽故宮得以保存至今，成為中華文化的無價之寶。北京的四合院和江浙一帶的民居則是中國民居最成功的典范。

　　

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