成語解釋：

　　罰：處罰；當：相當；相稱。所作的處罰與所犯的罪行不相稱。

　　成語出處：

　　先秦 荀況《荀子 正論》：“夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。”

　　成語繁體：罰不當辠

　　成語簡拼：FBDZ

　　成語注音：ㄈㄚˊ ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄗㄨㄟˋ

　　常用程度：常用成語

　　成語字數：四字成語

　　感情色彩：中性成語

　　成語用法：罰不當罪一般作主語、賓語、定語。。

　　成語結構：主謂式成語

　　成語年代：古代成語

　　成語正音：當，不能讀作“dànɡ”。

　　成語辨形：罰，不能寫作“伐”。

　　近義詞：罪大惡極、罪不容誅

　　反義詞：賞罰分明、罰當其罪

　　成語例子：誰個懲辦要嚴，誰個處罰從輕，農民都有極明白的計算，罰不當罪的極少。（毛澤東《湖南農民運動考察報告》）

　　英語翻譯：the punishment exceeds the crime <be unduly punished>

　　成語故事：

　　戰國后期，趙國出了一位著名的思想家，名叫荀況，人們把他的著作稱為《荀子》。

　　《荀子》這部著作共有三十二篇，其中一篇叫《正論》，是專門議論政治的。文中提出一個看法：國君要在百姓面前作出好的榜樣。殘暴的國君被推翻，如夏桀被商湯打倒，商紂被周武王消滅等，這些都是好事而不是壞事。

　　荀況主張刑罰要嚴明，犯罪的應根據罪行的大小，給予相應的處罰。如果殺人的不償命，傷人的不判刑，那就會縱容犯罪，擾亂社會。有人說：“古代沒有肉刑，只是象征性地用刑。比如，不使用黥（qing）刑而用墨畫臉來替代；不使用劓（yi）刑，而用戴上草作的帽子來替代，這種辦法在昏亂的現代是行不通的。如果繼續這樣做，犯罪的人得不到應有的懲罰，犯罪行為將越來越多。

　　在闡述了上面這些情況后，荀況提出了自己的主張；一個人地位要和品德相稱，官職要和才能相稱，賞賜要和功勞相稱。如果不是這樣，弄得地位和品德不相稱，官職和才能不相稱，賞賜和功勞不相稱，處罰和罪行不相稱，那就會帶來極大的不幸和嚴重的后果。

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