一般說來，精神胎教的操作有以下三種途徑。

　　1. 自我暗示

　　暗示是一種心理療法，自我暗示指自己把某種觀念暗示給自己。那些處激動或者失眠、緊張狀態的人，使用一些使人平靜、緩和及放松的語句進行自我暗示，能調整情緒，產生良好的心理效果。

　　由于生理反應，孕婦的情緒起伏較大，孕早期、臨近分娩時尤其如此。對自己進行暗示，可消除不安心理。如“孕期反應是正常的，感覺雖然難受，但為了孩子，沒有什么了不起，反應很快會消失。”“我太驚慌失措了，我能克服它。”“寶寶就要誕生了，痛一點有什么關系，其實還好，不算太痛。”自我暗示能起自我解脫、自我調節、自我安撫的作用，能使孕婦的心理狀態趨向平衡，意識和思維活動趨向緩和，內心空間變得明亮，從而安全而健康地度過妊娠期。

　　2. 內觀

　　“內觀”是指“觀察自身的內心”，通過自我反省，凈化心理，是一種獨具特色的心理療法。有人認為，它是一種能將苦從根拔除的方法，是一種生活的藝術，是一種陶冶心靈的方法，使我們能以寧靜、平穩的方式去面對生活中的緊張、困難和疑問。

　　內觀最早是印度最古老的禪修方法之一。在長久失傳之后，2500多年前被佛教重新發現。后來幾經傳承，又融合了中國儒學等東方智慧，最后發展成為現代的一種心理療法。

　　對孕婦來說，內觀作為一種心理體驗活動非常重要和有意思。例如，孕婦對丈夫說：“你為我做了許多事情，如……，謝謝，而我給你添了許多麻煩，如……，對不起。”文夫和她進行親切的交流，精神放松，沒有思想負擔。孕婦也可以對胎寶寶說：“寶寶，媽媽怎么才能使你更開心呢？你要媽媽為你做什么事？”胎寶寶當然不會回答，孕婦可以自問自答，也可以讓丈夫代替胎寶寶回答。這樣的內觀，能使孕婦消解內心疲勞，體驗到從未有過的感悟，并使自己安靜下來，想一些有利于自己和胎兒的事情，起到“定能生慧”的作用。

　　3. 內視返視

　　中國傳統胎教論者，特別是主張胎教的中醫認為，孕婦要寄希望于未來，把美好的寄托內視于胎兒，把所見所想之美景都凝思于胎兒，以期外感內應，心曠神怡，使氣血和順，胎兒調固。怎樣才能達到內視返視的效果呢？簡單地說，就是要求孕婦在整個妊娠期內守志一，持之以恒，使優美的環境、寧靜的情志、高尚的情操，成為一個和諧的統一體，讓孕婦的耳濡、目染、心思、所為集中到一點，都凝思到胎兒身上。這是胎教中最重要的一環，也可說是成功的關鍵。

　　這種內視返視，實際上也就是把自我暗示和內觀結合在一起，調動孕婦內在能量，增進母子感情，把孕婦的希望集中到胎兒身上，創造性地形成一種審美的胎孕觀念，把孕婦美好的心愿變成胎教的精神因素，深深地感染胎兒，并滲透到胎兒的身心中，促進胎兒的良好發育。

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